ERICK AUDOUARD
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Le Vent et les Arbres, par G.K. Chesterton

18 janvier 202510 octobre 2025 Erick Audouard Derniers Cris

  Les grands arbres sous lesquels je suis assis sont secoués par un vent sonore et puissant; il bouillonne à leurs cimes comme un ressac, de sorte que leur vivant fardeau de feuilles se balance et rugit dans quelque chose qui est à la fois une exultation et une agonie. J’ai vraiment l’impression de me […]

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Simone Weil, par T.S. Eliot

19 février 202320 février 2023 Erick Audouard Derniers Cris

Préface à L’enracinement (prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain) Il n’existe qu’un seul genre de présentation digne d’accompagner un livre de Simone Weil, c’est celui d’une personne qui l’a connue – à l’image de ce qu’a fait Gustave Thibon avec La Pesanteur et la Grâce. Le lecteur de son œuvre se trouve […]

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La garde des héros, par G.K. Chesterton

23 décembre 202223 décembre 2022 Erick Audouard Derniers Cris

    Les contes de fées ne sont pas responsables de la production de la peur chez les enfants, ni d’aucune des formes de la peur ; les contes de fées ne donnent pas à l’enfant l’idée du mal ou du laid ; tout cela est déjà dans l’enfant, parce que c’est déjà dans le […]

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Pitié pour les bêtes, indifférence pour les hommes, par G.K. Chesterton

22 décembre 202223 décembre 2022 Erick Audouard Derniers Cris

  Il devrait y avoir une certaine limite à notre sympathie envers les animaux, non parce que nous devons nous méfier de nos intentions, mais parce que nous ne pouvons jamais vérifier nos résultats. Il n’y a aucune raison de ne pas être gentil avec une mouche ; mais il est très difficile de savoir […]

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L’homme antique, par Georges Bernanos

7 octobre 20227 octobre 2022 Erick Audouard Derniers Cris

    – Qu’entendez-vous par « une société qui s’organise pour se passer de Dieu » ? – Qui s’organise pour se passer pratiquement comme si Dieu n’existait pas. C’est une expérience absolument nouvelle, une tentative extraordinaire. Ne parlons pas de l’homme antique : sa conception de l’individu, comme celle de l’État, de la cité, […]

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